Skip to content

مواقيت الصلاة

مواقيت الصلاة في البحرين — جميع المدن

تُحسب مواقيت البحرين وفق طريقة منطقة الخليج، التي تحدد الفجر عند انخفاض الشمس 19.5 درجة تحت الأفق، وتثبّت العشاء بعد المغرب بتسعين دقيقة. ولأن المنطقة المشمولة من الجزيرة لا يتجاوز اتساعها نحو عشرين كيلومترًا، تتشارك المواقع الثمانية المدرجة هنا جدولًا وطنيًا واحدًا عمليًا. وتعمل البحرين بتوقيت UTC+3 طوال العام.

مواقيت الصلاة في البحرين

جزيرة تفقد فيها المسافة معناها

البحرين أصغر البلدان المشمولة في هذا الموقع مساحةً. فالمواقع الثمانية المدرجة هنا، المنامة والمحرق شمالًا، والرفاع ومدينة عيسى في الوسط، ومدينة حمد غربًا، وسترة والجفير على الساحل الشرقي، والبديع على الساحل الشمالي الغربي، تقع كلها ضمن نحو عشرين كيلومترًا من بعضها. ومجمل الفارق في خط الطول بينها أقل من عُشري درجة، أي ما يعادل نحو أربعين ثانية شمسية.

وأربعون ثانية لا تصمد أمام التقريب إلى أقرب دقيقة. ففي معظم الأيام تعرض كل صفحات المدن البحرينية هنا الرقم نفسه لكل صلاة، وإن اختلفت اثنتان فبدقيقة واحدة. ونحن نحسب كل موقع من إحداثياته المخزنة لأن هذا هو الأسلوب الصادق، لكن لا معنى للإيحاء بأن البديع وسترة لهما جدولان مختلفان فعلًا. فليس الأمر كذلك. والجدول المطبوع للمنامة صحيح للبلاد كلها.

قاعدتان مختلفتان داخل طريقة واحدة

تعتمد البحرين طريقة منطقة الخليج، وهي طريقة لافتة لأن طرفيها يقومان على مبدأين مختلفين تمامًا. فالفجر تحدده زاوية الشفق: يدخل الفجر حين تبلغ الشمس 19.5 درجة تحت الأفق. أما العشاء فتحدده الساعة: يقع بعد المغرب بتسعين دقيقة ثابتة، مهما كان الفصل ومهما كانت حال السماء.

ولهذا المزج أثر ظاهر على مدار السنة. فالفجر يتحرك بالنسبة إلى الشروق، فتتسع المسافة بينهما صيفًا حين يبطؤ الشفق وتضيق شتاءً. أما العشاء فلا يتحرك مطلقًا؛ فهو بعد الغروب بساعة ونصف في يناير، وبعده بساعة ونصف في يوليو كذلك. كما أن فترة التسعين دقيقة التي نطبقها تبقى تسعين دقيقة في رمضان، بخلاف النسخة السعودية من قاعدة الفترة الثابتة التي تُمدّ إلى ساعتين طوال الشهر.

عبر الجسر: طريقتان تفصل بينهما خمسة وثلاثون كيلومترًا

يربط جسر الملك فهد البحرين بالمنطقة الشرقية في السعودية، والمسافة المستقيمة بين المنامة والخبر نحو خمسة وثلاثين كيلومترًا فقط. وتغرب الشمس عليهما بفارق دقيقة أو دقيقتين. ومع ذلك فمواقيت الصلاة المنشورة في البلدين ليست واحدة، والسبب لا علاقة له بالجغرافيا.

فالسعودية تتبع طريقة أم القرى التي تضع الفجر عند 18.5 درجة، والبحرين تعتمد 19.5 درجة. ودرجة كاملة من الانخفاض الشمسي تساوي نحو أربع إلى ست دقائق عند خط العرض هذا، فيأتي فجر البحرين قبل فجر السعودية في الصباح نفسه دائمًا. أما العشاء فالعكس: كلتا الطريقتين تضعه بعد المغرب بتسعين دقيقة، فإذا استقر المغرب تقاربت النتيجتان. فإن كنت تعبر الجسر يوميًا، أو تصوم رمضان في جهة وتعمل في الأخرى، فالرقم الذي يعنيك هو الفجر ونهاية السحور، لا العشاء.

أي قاعدة للظل يتبعها وقت العصر

يبدأ العصر في هذه الصفحات حين يصير ظل الشيء مثله مضافًا إليه ظل الزوال. وهذا قول المالكية والشافعية والحنابلة، وهو ما تطبقه طريقة منطقة الخليج هنا. أما الحنفية فيؤخرون العصر حتى يصير الظل مثليه، وهو في البحرين متأخر بنحو أربعين إلى ستين دقيقة عن الوقت المعروض. وفي البحرين عمالة كبيرة من جنوب آسيا، والمساجد التي تخدمها تسير غالبًا على هذا الحساب المتأخر.

وفي البحرين كذلك مكوّنان سني وشيعي راسخان، والممارسة الجعفرية ترسم بعض الحدود على نحو مختلف. وأبرز ذلك أن المغرب لا يؤخذ عند الغروب نفسه بل بعده بفترة قصيرة، حين تزول الحمرة من السماء، كما يُجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في العادة. والمواقيت في هذه الصفحة تتبع الحساب السني. فإن كنت تصلي وفق الممارسة الجعفرية فاستعمل جدولًا معدًّا على أساسها.

شكل السنة في جزيرة صغيرة

تقع البحرين قرب خط عرض 26.2 درجة شمالًا، فتباينها الموسمي معتدل. فأطول أيام السنة نهاره يقارب ثلاث عشرة ساعة وثلاثة أرباع، وأقصرها نحو عشر ساعات ونصف، وهو مدى أضيق مما تشهده الكويت على بعد بضع مئات من الكيلومترات شمالًا.

ويعني ذلك للصيام أن رمضان في البحرين شاق في الصيف دون أن يبلغ حدًا قاسيًا. فإذا قيس الصيام قياسه الصحيح من الفجر إلى المغرب لا من الشروق إلى الغروب، بلغ يوم يونيو نحو خمس عشرة ساعة، ويوم ديسمبر نحو اثنتي عشرة. ولأن العشاء يبقى بعد المغرب بتسعين دقيقة طوال العام، تبدأ التراويح على مسافة ثابتة من الإفطار بدل أن تتأخر تدريجيًا مع تقدم الشهر، وهذه هي الميزة العملية الأبرز للعشاء ذي الفترة الثابتة مقارنة بالزاوية.

المواقع الثمانية في هذه الصفحة

لكل من المنامة والمحرق والرفاع ومدينة حمد ومدينة عيسى وسترة والبديع والجفير صفحة خاصة تعرض مواقيت الصلوات الخمس اليوم وشروق الشمس وعدّادًا تنازليًا مباشرًا للصلاة القادمة وتقويمًا شهريًا كاملًا. وتلتزم البحرين بتوقيت UTC+3 طوال العام ولا تعدّل ساعتها، فلا تتحرك المواقيت إلا بحركة الشمس. ونظرًا لتقارب المواقع الثمانية، اختر أقربها إليك وتوقّع أن يصلح لأي مكان آخر في الجزيرة.

الأسئلة الشائعة

ما طريقة الحساب المعتمدة للبحرين؟

طريقة منطقة الخليج، التي تحدد الفجر عند انخفاض الشمس 19.5 درجة وتعرّف العشاء بفترة ثابتة مقدارها تسعون دقيقة بعد المغرب، وهي مطبقة على المواقع البحرينية الثمانية في هذا الموقع. والطريقة نفسها مستعملة للإمارات، لكنها ليست طريقة الكويت التي تعتمد زوايا الشفق في طرفي الليل، ولا طريقة السعودية التي تتبع أم القرى بزاوية فجر مقدارها 18.5 درجة.

هل تختلف المواقيت بين المنامة والرفاع والمحرق؟

لا بقدر يمكن ملاحظته. فالمواقع الثمانية المشمولة تقع ضمن نحو عشرين كيلومترًا من بعضها، ومجمل الفارق في خط الطول أقل من عُشري درجة، أي نحو أربعين ثانية شمسية. وبعد التقريب إلى أقرب دقيقة تعرض الصفحات مواقيت متطابقة عادة، وبفارق دقيقة واحدة على أكثر تقدير. ويمكن استعمال أي جدول بحريني في أي مكان بالجزيرة دون خطأ ذي أثر.

لماذا يسبق فجر البحرين فجر الخبر رغم قرب المسافة عبر الجسر؟

لأن البلدين يعتمدان زاويتي فجر مختلفتين، لا بسبب المسافة. فالبحرين تتبع طريقة منطقة الخليج عند 19.5 درجة من الانخفاض الشمسي، بينما تتبع السعودية أم القرى عند 18.5 درجة. والدرجة الواحدة تعادل نحو أربع إلى ست دقائق عند خط العرض هذا، فيأتي فجر البحرين أولًا. أما العشاء فمختلف: كلتا الطريقتين تضعه بعد المغرب بتسعين دقيقة، فيتقارب جانبا الجسر في تلك الصلاة.

هل يتأخر العشاء في البحرين خلال رمضان؟

لا. ففترة التسعين دقيقة بعد المغرب التي نطبقها على البحرين ثابتة طوال العام، ورمضان من ضمنه. ويختلف ذلك عن السعودية حيث تمدّ طريقة أم القرى فترتها من تسعين دقيقة إلى ساعتين طوال الشهر. وعمليًا يعني هذا أن التراويح في البحرين تلي الإفطار بالفارق المتوقع نفسه كل ليلة من رمضان، بدل أن تتأخر مع طول النهار.

أي قول في العصر تعتمده هذه المواقيت؟

القول المشترك بين المالكية والشافعية والحنابلة، حيث يدخل العصر إذا صار ظل الشيء مثله مضافًا إليه ظل الزوال. فإن كنت تتبع المذهب الحنفي الذي ينتظر حتى يصير الظل مثليه، فعصرك متأخر بنحو أربعين إلى ستين دقيقة عما هو معروض. وعلى من يصلي وفق الممارسة الجعفرية أن ينتبه كذلك إلى أن المغرب يُحسب بعد الغروب بفترة قصيرة لا عند الغروب نفسه.