مواقيت الصلاة
مواقيت الصلاة في قطر — جميع المدن
تعتمد قطر طريقة حساب وطنية خاصة بها، تحدد الفجر عند انخفاض الشمس 18 درجة تحت الأفق، وتثبّت العشاء بعد المغرب بتسعين دقيقة. وجميع المواقع القطرية الثمانية في هذا الموقع محسوبة وفقها. والبلاد متقاربة إلى حد لا تكاد المواقيت تتحرك فيه من موقع إلى آخر، وتلتزم بتوقيت UTC+3 دون أي تعديل موسمي.

موقع قطر بين تقليدَي الحساب
تنقسم طرق حساب المواقيت إلى عائلتين في العموم. عائلة تحدد الفجر والعشاء كليهما بزاويتي شفق، أي بمقدار هبوط الشمس تحت الأفق قبل دخول كل منهما. وعائلة تبقي على زاوية للفجر لكنها تستبدل بزاوية العشاء فترة ثابتة تُقاس من الغروب. ولقطر طريقتها الوطنية الخاصة، وهي من العائلة الثانية: الفجر عند 18 درجة من الانخفاض الشمسي، والعشاء بعد المغرب بتسعين دقيقة.
وهذا المزيج قريب مما يستعمله جيرانها دون أن يطابقه. فالسعودية تعمل هي الأخرى بعشاء التسعين دقيقة، لكنها تضع الفجر أعمق عند 18.5 درجة، فيسبق الفجر السعودي الفجر القطري بدقيقتين أو ثلاث في الصباح نفسه. والبحرين عند 19.5 درجة أسبق منهما. أما الكويت فتترك الفترة الثابتة كليًا وتستعمل زاوية للعشاء أيضًا. أربع دول متجاورة وأربع إجابات مختلفة، ولهذا تُذكر الطريقة المعتمدة أسفل الجدول في صفحة كل مدينة هنا.
الدوحة وما حولها: كم تتحرك المواقيت فعلًا
قطر شبه جزيرة، ويعيش جل سكانها على جانبها الشرقي أو قربه. والمواقع الثمانية المشمولة هنا، وهي الدوحة والريان والوكرة وأم صلال والخور ولوسيل والضعاين ومسيعيد، لا يتجاوز الفارق بين أقصاها غربًا وأقصاها شرقًا نحو عُشري درجة من خطوط الطول، أي أقل من دقيقة شمسية واحدة للقائمة بأكملها.
ومن السهل أن تُكتب ثماني صفحات توحي بوجود ثمانية جداول مختلفة، وهذا غير صادق. فالريان ملاصق للدوحة، ولوسيل والضعاين شمالها مباشرة، والوكرة على مسافة قصيرة جنوبها. ومواقيت الصلاة في هذه المواقع تقع في الدقيقة نفسها في معظم أيام السنة. ونحن ننشرها منفصلة لأن الناس يبحثون عن المكان الذي يسكنونه ويتوقعون أن يجدوه، ولأن كل صفحة محسوبة من إحداثياتها المخزنة لا منسوخة عن العاصمة. لكن اقرأها بوصفها جدولًا وطنيًا واحدًا بعناوين محلية، لا ثمانية جداول متنافسة.
والتباين الوحيد الجدير بالقياس يمتد من الشمال إلى الجنوب. فالخور تبعد نحو سبعين كيلومترًا شمال مسيعيد على الساحل، أي نحو ثلثي درجة من خطوط العرض. وخط العرض لا يؤثر في الزوال، فالظهر لا يتحرك مطلقًا، لكنه يزيح الشروق والغروب قليلًا قرب الانقلابين، بنحو دقيقة، ولا يكاد يزيحهما شيئًا قرب الاعتدالين. وهذا هو مجمل التفاوت الداخلي في البلاد.
المساء في ظل عشاء ثابت
لأن العشاء مثبّت بعد المغرب بتسعين دقيقة لا بزاوية شفق، فإن شكل المساء القطري واحد في كل الفصول. فالمغرب يتحرك مع الغروب، والعشاء يتحرك معه، متأخرًا عنه بساعة ونصف دائمًا. ولا يتغير شيء في هذه المسافة بين يناير ويوليو.
وإن سبق أن صليت في مصر أو تركيا أو باكستان أو أوروبا فستشعر بالفارق. فالطرق القائمة على الزاوية تدفع العشاء إلى التأخر تدريجيًا مع تقدم الربيع، وفي خطوط العرض الشمالية المرتفعة قد تصير المسافة بعد الغروب في ذروة الصيف عسيرة فعلًا. وقطر لا تواجه هذه المشكلة أبدًا. كما أن التسعين دقيقة لا تُمدَّد في رمضان، بخلاف الطريقة السعودية التي ترفع فترتها إلى ساعتين طوال الشهر. ففي قطر هي تسعون دقيقة في كل ليلة من ليالي السنة.
السحور والإفطار وطول الصيام عند خط عرض 25 شمالًا
تقع قطر قرب خط عرض 25.3 درجة شمالًا. ويمتد النهار فيها من أقل قليلًا من أربع عشرة ساعة قرب انقلاب يونيو إلى نحو عشر ساعات ونصف في أواخر ديسمبر. ولأن الصيام يمتد من الفجر إلى المغرب لا من الشروق إلى الغروب، فالرقم الذي يعنيك أطول من ذلك: نحو خمس عشرة ساعة في رمضان صيفي، وأقل قليلًا من اثنتي عشرة ساعة في رمضان شتوي.
وينتهي السحور بدخول الفجر، وهو الوقت المعنون بالفجر في صفحة كل مدينة هنا، ويبدأ الإفطار بالمغرب. ولأن فترة العشاء ثابتة، تأتي التراويح بعد الإفطار بالفارق المتوقع نفسه في كل ليلة من الشهر، فيظل النظام الذي ضبطته في الأسبوع الأول صالحًا في الأسبوع الأخير. والتقويم الشهري في كل صفحة يعرض الفجر والمغرب للشهر كاملًا دفعة واحدة، وهو المنظور الأنفع عند ترتيب الوجبات أو السفر أو نوبات العمل حول الصيام.
العصر: قولان ورقم واحد على الصفحة
العصر هو الصلاة الوحيدة التي يتوقف حسابها على مسألة اجتهادية لا على الشمس وحدها. فقول المالكية والشافعية والحنابلة أن العصر يدخل إذا صار ظل الشيء مثله مضافًا إليه ظل الزوال، بينما ينتظر الحنفية حتى يصير الظل مثليه. وفي قطر يفصل بين الوقتين نحو أربعين إلى ستين دقيقة، وتتغير هذه المسافة بتغير الفصل.
والرقم المعروض في هذه الصفحات هو الأول من القولين. وفي قطر قوة عاملة وافدة كبيرة جدًا، جزء كبير منها من جنوب آسيا حيث يسود المذهب الحنفي، فعدد معتبر ممن يصلون هنا كل عصر يعملون بالوقت المتأخر. وليست المسألة حسابًا صحيحًا وآخر خاطئًا؛ فكلاهما مستخرج استخراجًا سليمًا من الهندسة الشمسية نفسها، ولا يختلفان إلا في التعريف المطبق عليها. فاتبع القول الذي يتبعه مسجدك.
المواقع الثمانية في هذه الصفحة
لكل من الدوحة والريان والوكرة وأم صلال والخور ولوسيل والضعاين ومسيعيد صفحة تعرض مواقيت الصلوات الخمس اليوم وشروق الشمس وعدّادًا تنازليًا مباشرًا للصلاة القادمة وتقويمًا شهريًا كاملًا، مع ذكر الطريقة القطرية أسفل الجدول. وتلتزم قطر بتوقيت UTC+3 طوال العام ولا تعمل بالتوقيت الصيفي، فلا يتغير شيء في هذه الصفحات إلا بحركة الشمس.
الأسئلة الشائعة
ما طريقة الحساب المعتمدة لقطر؟
لقطر طريقة وطنية خاصة تضع الفجر عند 18 درجة من الانخفاض الشمسي، وتعرّف العشاء بفترة ثابتة مقدارها تسعون دقيقة بعد المغرب بدل زاوية الشفق، وهي مطبقة على المواقع القطرية الثمانية في هذا الموقع. ولأن العشاء فترة لا زاوية، فإن المسافة بين الغروب والعشاء واحدة في كل يوم من أيام السنة، ولا تُمدَّد في رمضان.
هل تختلف المواقيت بين الدوحة والريان والوكرة والخور؟
اختلافًا هامشيًا فقط. فالمواقع الثمانية المشمولة تقع ضمن نحو عُشري درجة من خطوط الطول، أي أقل من دقيقة شمسية، فتظهر الدوحة والريان ولوسيل والضعاين والوكرة في الدقيقة نفسها في معظم أيام السنة. والفارق الحقيقي الوحيد بين الشمال والجنوب: فالخور تبعد نحو سبعين كيلومترًا شمال مسيعيد، ما يزيح الشروق والغروب بنحو دقيقة قرب الانقلابين، ولا يزيحهما شيئًا قرب الاعتدالين.
لماذا يتأخر الفجر في قطر قليلًا عن الفجر في السعودية؟
لأن البلدين يعتمدان زاويتي فجر مختلفتين. فقطر تحسب الفجر عند 18 درجة من الانخفاض الشمسي، بينما تعتمد السعودية 18.5 درجة وفق طريقة أم القرى. والزاوية الأعمق تعني بلوغ العتبة في وقت أبكر رجوعًا من الشروق، فيأتي الفجر السعودي أولًا، متقدمًا عادة بدقيقتين أو ثلاث. أما العشاء فالعكس: كلا البلدين يعتمد تسعين دقيقة بعد المغرب خارج رمضان، فيتقاربان فيه.
كم يبلغ طول يوم الصيام في قطر خلال رمضان؟
يتوقف ذلك على موقع رمضان من السنة الشمسية، لأن التقويم الهجري يتراجع نحو أحد عشر يومًا كل عام. وقطر قرب خط عرض 25.3 درجة شمالًا، حيث يتراوح النهار بين أقل قليلًا من أربع عشرة ساعة في يونيو ونحو عشر ساعات ونصف في أواخر ديسمبر. والصيام يبدأ من الفجر لا من الشروق، فيكون أطول من النهار: نحو خمس عشرة ساعة في رمضان صيفي، وأقل قليلًا من اثنتي عشرة ساعة في رمضان شتوي.
أي وقت للعصر تعرضه هذه الصفحات، وماذا لو كنت حنفيًا؟
تعرض قول المالكية والشافعية والحنابلة، حيث يدخل العصر إذا صار ظل الشيء مثله مضافًا إليه ظل الزوال. فإن كنت تتبع المذهب الحنفي الذي ينتظر حتى يصير الظل مثليه، فعصرك يقع بعد الوقت المدرج بنحو أربعين إلى ستين دقيقة. وفي قطر قوة عاملة كبيرة من جنوب آسيا، والمساجد التي تخدمها تعلن غالبًا الوقت الحنفي المتأخر. فاتبع مسجدك.