مواقيت الصلاة في السودان — جميع المدن

حيث يلتقي النيلان

تتقابل الخرطوم وأم درمان عند النقطة التي يلتقي فيها النيل الأزرق، القادم من المرتفعات الإثيوبية، بالنيل الأبيض. وتبعد المدينتان نحو ثمانية عشر كيلومترًا، وأم درمان أميل إلى الشمال والغرب قليلًا، وهذا قرب يكفي لأن تكون مواقيتهما المحسوبة واحدة عمليًا. فالفرق في الصلوات الخمس كلها يبقى دون الدقيقة في أي وقت من السنة.

ومع ذلك ننشرهما في صفحتين منفصلتين، لأن الناس يبحثون عن كل منهما باسمها ويتوقعون أن يجدوها. أما داخل إقليم العاصمة فلا حاجة عملية إلى التدقيق في الاختيار بينهما. وود مدني، التي تبعد نحو مئة وستين كيلومترًا صعودًا مع النيل الأزرق جنوب شرق، هي أقرب مدننا التالية، وفيها يبدأ الفرق بالظهور فعلًا وإن كان دقائق معدودة.

المذهب المالكي والطرق الصوفية في السودان

السودان مالكي في الغالب. وموقف المالكية من دخول العصر هو الموقف نفسه عند الشافعية والحنابلة: أن يصير ظل الشيء القائم مثله، مضافًا إليه ظل الزوال. وهذا ما يمثله رقم العصر في هذه الصفحات. أما القياس الحنفي المتأخر، الذي ينتظر حتى يصير الظل مثليه، فليس هو العمل العام في السودان.

وإلى جانب المذاهب الفقهية، للطرق الصوفية مكانة قديمة وظاهرة في الحياة الدينية السودانية. فالطريقة الختمية مركزها في الشرق حول كسلا عند سفح جبال التاكا. وتقليد الأنصار مرتبط بأم درمان، وهي عاصمة الدولة المهدية في أواخر القرن التاسع عشر وفيها قبر المهدي. ومجالس الذكر بعد ظهر الجمعة في أم درمان قديمة راسخة، وتقام في المدة الواقعة بين العصر والمغرب، وهذا سبب من أسباب أهمية ضبط وقت العصر هناك عملًا لا نظرًا فحسب.

من ساحل البحر الأحمر إلى دارفور

تقع بورتسودان عند نحو 37.2 درجة شرقًا على البحر الأحمر، وتقع نيالا عند نحو 24.9 درجة شرقًا في دارفور. وهذا فارق يزيد على اثنتي عشرة درجة من خطوط الطول، وما يقارب ألفًا وستمئة كيلومتر، وهو من أوسع الفروق في أي بلد على هذا الموقع. وتبلغ الشمس بورتسودان أولًا ونيالا آخرًا في كل يوم من أيام السنة دون استثناء.

ويتغير مقدار الفارق وإن كان اتجاهه لا يتغير أبدًا. فبورتسودان تقع كذلك شمالًا بنحو سبع درجات ونصف، ما يطيل نهارها الصيفي ويقصر نهارها الشتوي. وقرب أوج الصيف يعمل هذا ضد أثر خط الطول، فيقع مغرب بورتسودان قبل مغرب نيالا بنحو نصف ساعة. وقرب أوج الشتاء يعمل الأثران معًا فيتسع الفارق إلى ما يزيد على ساعة. ولا يمكن لجدول وطني واحد أن يستوعب فرقًا بهذا الحجم.

غروب حادّ وشفق قصير

يقع السودان جنوب كل بلد آخر يعتمد الطريقة المصرية على هذا الموقع. فالخرطوم قرب خط عرض 15.5 درجة شمالًا، ونيالا قرب 12 درجة. وعند هذه العروض تهبط الشمس نحو الأفق بزاوية حادّة بدل أن تنزلق عليه انزلاقًا مائلًا، فتقطع نطاق الشفق سريعًا.

وأثر ذلك في الجدول أن المدة بين المغرب وعشاء الـ17.5 درجة أقصر في السودان منها في القاهرة أو الإسكندرية مع أن الطريقة واحدة، وأنها أقل تغيرًا بكثير على مدار السنة. والأمر نفسه في الطرف الآخر من الليل، في المدة بين الفجر والشروق. فمن اعتاد المواقيت المصرية أو الشامية يجد أمسيات السودان مضغوطة: يعقب الظلامُ الغروبَ سريعًا، ويأتي العشاء أبكر مما يتوقع.

توقيت واحد وأين يقع الزوال فعلًا

يعمل السودان بتوقيت UTC+2 ولا يستعمل التوقيت الصيفي، وقد انتقل إلى هذا التوقيت من UTC+3 عام 2017. فلا شيء في الجدول يقفز ساعة موسمية. غير أن لاختيار التوقيت أثرًا ظاهرًا، لأن UTC+2 متمركز على خط الطول الثلاثين والسودان يمتد على جانبيه لا على جانب واحد منه.

فبورتسودان تقع شرق ذلك الخط بأكثر من سبع درجات، فيأتي الزوال فيها قبل منتصف النهار بالساعة بنحو نصف ساعة، ويدخل الظهر تبعًا لذلك قبل منتصف النهار. أما نيالا فتقع غربه بنحو خمس درجات، فيأتي الزوال فيها بعد منتصف النهار بنحو عشرين دقيقة. والخرطوم وأم درمان وود مدني قريبة من الخط فهي شبه متوافقة معه، بينما كسلا في أقصى الشرق تسلك مسلك بورتسودان. بلد واحد وتوقيت واحد، والظهر يقع على جانبي منتصف النهار بحسب موضعك.

المواقع الستة المدرجة وكيف تُقرأ

تغطيتنا للسودان هي الخرطوم وأم درمان وبورتسودان وكسلا ونيالا وود مدني، كل واحدة محسوبة من إحداثياتها المخزنة. ولا نولّد مواقيت لمواضع لا نملك إحداثياتها. ومع هذا البعد الكبير بين الطرفين، اختر بحسب خط الطول قبل كل شيء: فكسلا بديل معقول للشرق، وود مدني لوسط النيل، ونيالا للغرب.

ويمر السودان بأزمة إنسانية شديدة، والكهرباء والاتصال وبث المساجد ليست متاحة على وجه يُعتمد عليه في كل مكان. والجدول المحسوب لا يحتاج إلى أكثر من تاريخ ومجموعة إحداثيات، وهنا تكمن قيمته في مثل هذه الظروف. وتعرض صفحة كل مدينة صلوات اليوم الخمس مع الشروق وشهرًا كاملًا مقبلًا، فيمكن قراءة الشهر أو نسخه ما دام الاتصال متاحًا ثم استعماله بعد انقطاعه.