مواقيت الصلاة في سوريا — جميع المدن

سوريا أوقفت تأخير الساعة عام 2022

كانت سوريا حتى عام 2022 تفعل ما يفعله أكثر جيرانها: توقيت UTC+2 في الشتاء وUTC+3 في الصيف، مع أسبوعي تبديل في كل سنة. وفي أكتوبر 2022 أوقفت البلاد تأخير الساعة، وبقيت على توقيت UTC+3 دون انقطاع منذ ذلك الحين. فلم يعد هناك أسبوع في الربيع أو الخريف ينتقل فيه الجدول كله ساعة كاملة.

ولم يكن هذا تغييرًا شكليًا في مواقيت الصلاة. فالأحداث الفلكية لم تتغير، إذ تشرق الشمس وتغرب كما كانت تمامًا، لكن الرقم المكتوب على الساعة أمام كل حدث منها قد تحرك. ففي النصف الشتوي من السنة صار كل وقت صلاة في سوريا يقع متأخرًا ساعة كاملة على الساعة عما كان يعرضه التاريخ نفسه قبل التغيير. أما مواقيت الصيف فكانت أصلًا على UTC+3 فلم تتأثر.

والتنبيه العملي يخص المواد القديمة. فالجدول المطبوع أو التقويم الجداري أو التطبيق الذي ما زال يفترض توقيتًا شتويًا مقداره UTC+2 سيكون متأخرًا ساعة كاملة من أواخر أكتوبر تقريبًا إلى أواخر مارس تقريبًا. ومواقيتنا مولّدة من معرّف المنطقة الزمنية لكل مدينة، فتُطبق القاعدة السارية تلقائيًا ولا يبقى شيء يحتاج إلى تذكّر أو تعديل يدوي.

توقيت الساعة وتوقيت الشمس في سوريا

توقيت UTC+3 متمركز على خط الطول الخامس والأربعين شرقًا. وكل مدينة سورية على هذا الموقع تقع بين نحو 35.8 و37.1 درجة شرقًا، أي غرب ذلك الخط بثماني إلى تسع درجات. ولذلك يأتي الزوال بعد منتصف النهار بالساعة بأكثر من نصف ساعة، ويأتي الظهر معه.

وهذه صفة دائمة الآن لا صيفية. فقد كان التوقيت الشتوي السابق UTC+2 يقرّب البلاد كثيرًا من شمسها، ولم يكن التفاوت يظهر إلا في الأشهر الدافئة. أما الالتزام بـUTC+3 طوال السنة فيعني أن سوريا تحمل هذا التفاوت في الشتاء أيضًا، حين تكون الأيام في أقصر أطوالها. فيقع الشروق والفجر متأخرين على الساعة في أوج الشتاء، ويقع المغرب والعشاء متأخرين معهما. وهذا يستحق المعرفة إن كنت ترتّب أعمالك حول الصلوات لا تكتفي بأدائها.

ابن الشاطر والجامع الأموي وعادة قديمة في ضبط الوقت

دمشق وحلب من أقدم المدن المأهولة على وجه الأرض دون انقطاع، والجامع الأموي بدمشق، المبني في أوائل القرن الثامن الميلادي، من أقدم المساجد الكبرى الباقية في العالم. ولضبط أوقات الصلاة في المدينة تاريخ تقني يوازي ذلك، وهو تاريخ موثق لا مروي.

ففي القرن الرابع عشر الميلادي تولى الفلكي ابن الشاطر منصب الموقّت في الجامع الأموي، وهو الموظف الذي تُناط به معرفة أوقات الصلاة بالرصد والحساب. وقد صنع للجامع مزولة موسومة لهذا الغرض بعينه. والحساب في هذه الصفحة يجري بوسائل أخرى، لكنه يؤدي العمل نفسه الذي كان يؤدى من تلك المئذنة قبل ستمئة سنة: تحويل موضع الشمس إلى لحظة من اليوم.

الحنفية والشافعية في بلد واحد

المذهبان الحنفي والشافعي راسخان في سوريا منذ زمن بعيد، وهذا يظهر مباشرة في رقم العصر، خلافًا لبلد مالكي متجانس. فالقول الشافعي يُدخل العصر حين يصير ظل الشيء القائم مثله، مضافًا إليه ظل الزوال. أما القول الحنفي فينتظر حتى يصير الظل مثليه، وهو عند خطوط عرض سوريا متأخر بنحو أربعين إلى ستين دقيقة.

والمواقيت المنشورة هنا تعتمد الأول، وهو الحساب الذي تحمله الطريقة المخصصة لسوريا. ولا يعني ذلك أن الوقت الحنفي خطأ. فالقولان راسخان، والخلاف في الاجتهاد لا في الفلك، ولا يرى أحد الطرفين أن الآخر يصلي خارج الوقت المشروع. فإن أعلن مسجدك عصرًا متأخرًا عما هو معروض هنا فهذا هو السبب على الأرجح، والوقت الذي يعتمده مسجدك هو ما تتبعه.

من طرطوس إلى حلب: الساحل والداخل والأفق المرئي

تغطي المدن السورية الست نحو 2.7 درجة من خطوط العرض، أي قرابة ثلاثمئة كيلومتر من دمشق جنوبًا إلى حلب شمالًا، ولا تتجاوز درجة واحدة من خطوط الطول إلا قليلًا. ولذلك يغلب أثر خط العرض، فيتبدل اتجاه الفارق بين دمشق وحلب خلال السنة. فنهار حلب أطول في الصيف فتبلغ المغرب بعد دمشق بدقائق قليلة، ثم ينقلب الأمر في أوج الشتاء فتبلغه قبلها بنحو عشر دقائق. وحمص وحماة بينهما من كل وجه.

وما تراه العين وما يُحسب ليسا الشيء نفسه تمامًا، والساحل هو الموضع الذي يقل فيه الفرق. فاللاذقية وطرطوس تطلان غربًا على البحر المتوسط المفتوح، فيقع غروبهما على أفق بحري حقيقي قريب من الأفق المستوي عند مستوى سطح البحر الذي تفترضه كل حسابات المواقيت. أما دمشق وحمص وحماة فأمامها مرتفعات إلى الغرب، وتهبط الشمس خلف الحافة قبل أن تبلغ ذلك الأفق الحسابي بدقائق. والمغرب المنشور صحيح على أساسه، لكن الضوء في الداخل كثيرًا ما يزول قبل أن يبلغ العدّاد صفره.

المدن السورية الست في هذه الصفحة

ندرج دمشق وحلب وحمص واللاذقية وحماة وطرطوس، كل واحدة محسوبة من إحداثياتها المخزنة. وهذا مدى تغطيتنا لسوريا كاملًا، ولا ننتج مواقيت لمواضع لا نملك إحداثياتها. ولأن البلاد ضيقة في خطوط الطول، فإن أقرب مدينة مدرجة تصلح تقريبًا معقولًا في العادة: اللاذقية للساحل الشمالي، وطرطوس للساحل الجنوبي، وحمص أو حماة لممر العاصي بين الساحل والداخل.

ومرت سوريا بنزاع طويل ونزوح واسع، وبث المساجد والكهرباء والاتصال ليست موثوقة على وجه واحد في كل مكان. والجدول المحسوب لا يعتمد على أكثر من تاريخ وزوج من الإحداثيات، ولهذا يصمد حين لا تصمد المراجع الأخرى. وتحمل صفحة كل مدينة صلوات اليوم الخمس مع الشروق، وعدّادًا تنازليًا مباشرًا للصلاة القادمة، وشهرًا كاملًا مقبلًا يمكن تدوينه واستعماله دون اتصال.