مواقيت الصلاة في تونس — جميع المدن

لماذا احتفظت تونس بطريقتها الخاصة

تحسب دول عدة في هذه المنطقة مواقيت الصلاة بالطريقة المصرية، وليبيا المجاورة إحداها. أما تونس فلا. فهي تحتفظ بطريقة وطنية خاصة بها تصدرها وزارة الشؤون الدينية، وكل مدينة تونسية في هذا الموقع محسوبة وفق هذا المعيار.

والسبب أقرب إلى التقليد المؤسسي منه إلى علم الفلك. فجامع الزيتونة بتونس من أقدم مراكز العلم الإسلامي المستمرة في العالم، والقيروان في الداخل جنوبًا كانت من أوائل حواضر الفقه المالكي في المغرب الإسلامي. وبلد بهذا التاريخ العلمي لم يكن بحاجة تُذكر إلى استيراد معيار في التوقيت من غيره، فبقي جدوله المنشور جدوله هو.

والطريقة التونسية قائمة على الزاوية، شأنها شأن معظم الطرق خارج شبه الجزيرة العربية. فالفجر والعشاء يتحددان بمقدار انخفاض الشمس تحت الأفق لا بعدد ثابت من الدقائق بعد الغروب، فيتحرك الوقتان على مدار السنة بطول الشفق وقصره. والفارق بين طريقة زاويّة وأخرى لا يتجاوز عادة بضع دقائق، لكنه فارق حقيقي، ولهذا تُذكر الطريقة المستعملة في صفحة كل مدينة.

بلد متراص وفروق ضيقة

تونس أصغر بلدان شمال إفريقيا التي نغطيها، ويجدر أن نقولها بوضوح: الفروق بين المدن التونسية طفيفة. فالمدن الثماني كلها بين 9.9 و10.8 درجة شرقًا، أي في نطاق أقل من درجة واحدة، وهو ما يعادل أقل من أربع دقائق من التوقيت الشمسي بين أقصى الغرب وأقصى الشرق. وبالقياس إلى فوارق نصف الساعة في المغرب أو الجزائر يُعد هذا قليلًا جدًا.

أما من الشمال إلى الجنوب فالمدى أوسع وإن بقي محدودًا. فبنزرت، عند أقصى نقطة شمالية في البر الإفريقي، تقع عند 37.3 درجة شمالًا، وقابس في الجنوب عند 33.9. وهذا فارق ثلاث درجات ونصف، أي نحو أربعمائة كيلومتر، يمنح الشمال تباينًا موسميًا أوسع قليلًا من الجنوب. فنهار بنزرت أطول من نهار قابس في ذروة الصيف وأقصر منه في ذروة الشتاء، لكن الفرق بينهما في أي يوم بعينه دقائق لا أكثر.

ومع ذلك نحسب كل مدينة على حدة، لأن بضع دقائق عند الفجر والمغرب هي بالضبط الهامش الذي يهم من يبدأ صيامه أو يفطر.

توقيت واحد لا يتغير طوال العام

تعتمد تونس توقيت UTC+1 طوال العام ولا تعمل بالتوقيت الصيفي. فلا جدول صيفي ولا عطلة تغيير، ومن ثم لا يتحرك تقويم المواقيت التونسي إلا بحركة الشمس.

ولأن البلاد لا تشغل إلا درجة طول واحدة تقريبًا، فإن هذه المنطقة الزمنية الواحدة تناسبها على نحو غير معتاد. ففي البلد الواسع يكون التوقيت الوطني تسوية دائمًا، إذ تنتهي المدن البعيدة عن خط الطول الذي بُني عليه التوقيت إلى زوال يبتعد كثيرًا عن الثانية عشرة. أما في تونس فكل المدن على خط طول واحد عمليًا، فتكون الفجوة بين التوقيت المدني والتوقيت الشمسي واحدة في تونس العاصمة وصفاقس وقابس، ويقع الظهر عند قراءة متقاربة على الساعة في أنحاء البلاد كلها.

العصر في الحساب المالكي

تونس مالكية، في سلسلة تعود إلى القيروان، وموقف المالكية من العصر يوافق موقف الشافعية والحنابلة. فيبدأ العصر عندما يصير ظل الشيء مثله مضافًا إليه ظل الزوال. وهذا هو الحساب المطبق على كل مدينة تونسية هنا.

أما البديل الحنفي، الذي ينتظر حتى يصير الظل مثليه فيقع متأخرًا نحو أربعين إلى ستين دقيقة، فليس هو الممارسة التونسية. فمن اعتاد المواقيت الحنفية في بلد آخر سيجد العصر المعروض في هذه الصفحات أبكر مما يعرف، وذلك اختلاف مذهب لا خطأ في الحساب.

الشمال والساحل والجنوب

تنقسم المدن الثماني إلى ثلاث مجموعات تقريبًا. فتونس العاصمة وأريانة متجاورتان وتكونان عمليًا نسيجًا حضريًا واحدًا، ومواقيتهما متطابقة في حدود الدقيقة؛ وبنزرت تقع على الساحل إلى شمالهما الغربي. وسوسة والمنستير وصفاقس تمتد على الساحل الشرقي، وصفاقس أكبرها. والقيروان في الداخل غرب سوسة، وقابس أقصى ما نغطيه جنوبًا، على الخليج الذي يحمل اسمها.

وهذه المجموعات أقل أثرًا في التوقيت مما لو كانت في بلد أوسع، بالنظر إلى ضيق المدى العام. لكنها تبقى سبب إفراد كل مدينة بصفحة بدل جمعها في جدول وطني واحد. فقابس وبنزرت هما طرفا المدى، وبينهما يظهر ما يوجد من تفاوت في الأرقام التونسية.

كيف تستعمل صفحات المدن

تعرض صفحة كل مدينة تونسية مواقيت الصلوات الخمس اليوم مع الشروق، وعدّادًا تنازليًا للصلاة القادمة، وتقويمًا يغطي الشهر الجاري كاملًا. وفي رمضان يترقب الناس رقمين: الفجر الذي ينتهي به السحور، والمغرب الذي يبدأ به الإفطار، والعرض الشهري يضع الشهر كله بكلا الرقمين أمامك دفعة واحدة.

اختر تونس أو صفاقس أو سوسة أو القيروان أو بنزرت أو قابس أو أريانة أو المنستير من القائمة أدناه. والطريقة المعتمدة مذكورة في كل صفحة.